close
生活節奏加快、互聯網深度蔓延及新媒體廣泛傳播，使得傳統過節方式正在迅速改變。在端午節成為法定節假日後，許多人選擇旅遊休閑、放松消遣，以疏緩平日緊張的工作壓力。更多人的端午節則離不開互聯網——電商購物將粽子快遞到傢，粽子表情包送去節日問候，線上直播盡說他鄉龍舟競渡，虛擬遊戲體驗粽子制作過程。人們還能便捷地通過微信頁面、動態視頻瞭解端午歷史、地方風俗和傳說故事。可以說，無論是物質消費條件、知識獲取途徑，還是節日中的人際互動廣度，當下的端午節都可謂多元、富足。
端午節成為“非物質文化遺產”，傳統文化日漸走向復興，國傢倡導、學者呼籲、百姓關註，讓人們越來越重視如何“過”端午節。和其他傳統節日一樣，端午節也有傢庭內聚性的一面，同時它還有明顯的公共性。傳統的龍舟制作、龍舟競渡等活動都離不開傢族、鄰裡、村落及村落聯盟等社會組織。
近年來，社區在端午節俗中發揮著關鍵作用。城市社區通過舉辦包粽子、衛生清潔、鬥蛋遊戲等活動，嘗試以節俗文化為工具構建新型社區文化，以增進鄰裡感情交流、人際互信和社區團結；旅遊社區在舉辦端午民俗文化節的過程中，以端午為媒介，將地方優秀文化“打包”展示，在拉動地方經濟的同時大大弘揚瞭地方文化傳統；連一向以學術研究為主要目標的高校，也通過舉辦學術講座、讀詩會、端午遊藝等活動，讓大學生逐漸養成傳承優秀傳統文化的意識，自覺踐行文化傳承者的角色；網絡社區作為百姓生活的空間延續，人們通過“曬節日”、送祝福、搶紅包等表達節日共享的喜悅，留存自己節俗體驗的美好瞬間。
在端午節的文化實踐逐步走向回歸的同時，我們更有必要深刻理解其節日文化要素的真正內涵，讓端午節深度走進生活，避免表面的“狂歡”以及與當代生活的文化疏離。
在諸多節俗要素中，避瘟祛疫是最為古老、影響最深遠的核心要素之一。古人將五月初五這一天視為惡日，在傢中掛菖蒲、插艾蒿，以及佩戴端午索等，各地風俗不一，共同的民俗心理都是祛疫止惡。同時，這種民俗活動又不局限於端午節這一天，而是走進瞭生活。像廣泛分佈於山西各地區的戴端午索，通常是端午當天由長者給幼者佩戴，並系在傢中門窗各處，一直到出瞭五月，長者才將端午索全部取下，系一塊饅頭，扔在樹上，等候鳥兒攜走。暫且不談這裡面所蘊含的民間信仰，我們能發現端午索其實是充當瞭一個“標識物”，時時提醒百姓身處惡月，要註意衛生保健，以平穩過渡。在氣溫驟升、瓜果上市的五月，原本就是腸道疾病等疫情高發期，我們在繼承和重復避瘟祛疫這一端午節俗要素時，除瞭組織開展衛生清潔、養生保健的“儀式性”行為之外，更要看到傳統節俗要素的生活延續性，全方位普及防治腸道等疾病的醫療知識和生活方式，讓衛生保健貫穿整個夏季生活。
在養生保健之外，賽龍舟則帶有“強健體魄”的意味，事實上，賽龍舟是一項兼具紀台中申請公司登記念性和競技性的節俗活動。我們通常隻能看到鑼鼓喧天、龍舟競渡的熱鬧場面，但龍舟從制作、試水、祭祀到真正競渡，以及龍舟人的排練，都需要經歷一個長期準備過程。對他們而言，端午賽龍舟更像是生活的一部分。目前，無論是鄉村還是城市，都在倡導走向公共空間的群體活動，但是在儀式化的表演背後，我們更期待人們利用群體活動的準備時段交流情感、增進瞭解、促進團結。
傳統節日不單純是一種儀式，也不是現代語境和政策倡導下的“表演”，而是實實在在的、充滿理想和期待的生活，是文化認同和民族情感的體現。讓節日文化走進生活，把這種記憶放得久一點，把這種節日內涵放得長一點。（作者：王文超/中國科學院自然科學史研究所）
登記公司行號>台中申請有限公司費用
全站熱搜
留言列表
