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（人民論壇）
議論文寫作漸漸成瞭高考作文命題的趨勢，高考作文正在回歸語文真正功能上來，由文學轉向溝通交流、表達思想等現實意義上來。因此寫好議論文對於個人思辨能力提高，以及高考提分都有重要作用。下面是根據時事熱點整理的議論文作文素材20篇，供大傢參考。
喪親之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢於文字的悼念，但沒有打悲情牌厲聲控訴，也沒像祥林嫂“我真傻，真的”般溺於悲傷，而是不驕不躁、克制表達，哪怕謠諑當前，也未怒形於色。設努力高層防災的基金會，從個體際遇照見公共隱患痼疾，則益顯其人格厚度。
有人認為：是酒吧害死瞭王耀棟，他們不該開展如此誇張的飲酒免單活動；也有人覺得：作為一個成年人，王耀棟不自量力，隻能本人承擔一切後果；還有人說：王耀棟的朋友們不夠關懷他；更有人說：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個不勝酒力的年輕人下不來臺，他們才是事情真正的元兇。
由電商普及起來的客戶評分制度真是一個好東西。小小的一個打分，幾乎以一己之力大幅進步瞭整個社會的服務程度。可以說，中國的消費者正生活在史無前例的幸福時代。我們可以給滴滴司機打分，他們便不敢繞路或抱怨；可以給銀行櫃臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持淺笑。我忍不住想，什麼時分政府辦事大廳全部引入匿名打分制，並且將評分與支出、晉升掛鉤，就不會再有“門難進臉難看事難辦”的舊事瞭。
有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導，真把本人當上帝瞭。在餐廳裡沖服務員吆五喝六，跟在傢裡理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。
這些說法都有道理，但都沒有觸及成績本質。沒錯，酒吧、他本人、他的朋友和周圍的看客，都對王耀棟的死負有責任，隻需其中一個條件不成立，悲劇就不會發生。但是，涉事各方不約而同地選擇瞭最壞的選項。面對這種情況，把責任簡單地歸咎於某一方，無法還原整個事情的邏輯。害死王耀棟的兇手，不是哪個具體的人，而是畸形的酒桌文明。
“聽過很多道理，卻照舊過不好這終身”，這是電影裡的臺詞。喝過很多講寬容的雞湯，卻照舊做不到寬容這一點，則是很多理想人心的寫照。某些人對保姆縱火案受益者傢屬的態度，就印證瞭這點。
拿該事情而言，男雇次要求物業徹查真相，合情合理；即便索賠，索賠金額再高，也是其權利主張。對其誅心，是認知扭曲，也得到瞭最少的人文精神。
也要看到，不論如何貼近一些國外動作片的外形，《戰狼Ⅱ》塑造的仍然是中國主旋律的魂。《戰狼Ⅱ》塑造瞭冷鋒這個非典型的中國軍人籠統，他鐵血卻不冷漠，重感情無情趣，他以本人的英勇和智謀，闡釋瞭“能力越大，責任越大”的價值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國傢籠統與國傢價值。
名校生飲酒而亡,畸形的“酒桌文明”害瞭他
但有時分打分制這個好東西也會“異化”，比如網購買傢用差評要挾賣傢或者賣傢為消差評而騷擾買傢。舊事裡說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示本人擁有差評權。
在遭到“天價索賠”的質疑後，遇難者傢屬、男雇主林生斌日前接受采訪時作瞭回應。他否認曾提出“一個孩子一億”賠償方案的網絡傳聞，稱“怎樣可能提這個要求，我妻兒是無價的”“四個最愛的人走瞭，我一個人要什麼錢呢？”就在7月12日，他還在微博表示，決定聯合朋友發起設立公益基金，努力於提升中國高層住宅防火減災程度，促進傢政業完善保姆甄選管理機制等。
【時勢鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。
一個國傢不能沒有本人的英雄，一個時代當有本人的楷模。國傢因英雄輩出而強大，民族因精神挺立而興隆，社會因邪氣浩蕩而暖和。沒有英雄豪氣的人會萎靡不振，消解英雄的社會沒有希望，缺少英雄的國傢沒有力量。中華民族的偉大復興是一項氣勢澎湃的偉大事業，靠有數各路英雄共同推進。那些襟懷堅定理想、執著信心、崇高使命、深沉情感、強烈責任的身膂力行者，那些努力改革發展波動、內政內政國防、治黨治國治軍的英勇擔當者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業奉獻、助桀為虐、見義勇為、誠實守信的國傢功臣、先進典型、時代楷模、最美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個時代的英雄。民族復興的偉業呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。
無論何時，人們對故事的需求都是不可饜足的，同時仍然希望在大銀幕上尋覓感動與力量。美學傢蘇珊?桑塔格曾將電影比作一種“世界觀”。這塊大銀幕，既是撫慰情感的心靈雞湯，社會歷史的萬花筒，也是“鐵盒子裡的大使”，民族國傢的面孔。歸根到底，它既是藝術也是生活。從這個層面看，再宏大的價值，再宏闊的命題，如果得到瞭對當下生活的觸摸，得到瞭對時代人心的描摹，也不過是脫離瞭土壤的花朵。而隻要那些生長在大時代脈絡上的故事，才能夠真耿直抵人心。
數風流人物，還看今朝。中國夢是人民的夢，為我們開啟瞭人人都有出彩機會、人人都能成為英雄的好時代；大眾創業、萬眾創新，為我們開辟瞭群英薈萃、英才競現的寬廣舞臺。把“戰狼”點燃的激情轉化為完成國傢富強、民族復興、人民幸福的實踐舉動，你我都是英雄。
王耀棟不是第一個死在酒桌前的人，也不會是最後一個。據世界衛生組織統計，每年，我國都有超過10萬人死於酒精中毒，在這份“死亡名單”上，不隻要王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人，本應保養天年的老人。害人的“酒桌文明”超越瞭年齡的界限，也超越瞭職業、身份、地位的界限，從無業遊民到富商巨賈，從知識分子到政府官員……酒桌面前，“眾生平等”，誰也無法逃脫。
人與人相處，最重要的是弄清本分與情分。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一同的古代社會裡，分清這一點尤為必要。
【時 評】：
西坡
是的，電影的觸角最終指向人。不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子，都期待這書寫為我們許下一個光明朗照的將來。
（2017-09-13一川抽水肥清理行｜台中化糞池探測｜台中化糞池探測器 20:27）
顧客不是上帝，服務員也不是孫子，顧客就是顧客，服務員就是服務員。沒必要刻意拔高一方，貶低另一方，單方公平買賣，地位平等。其實聰明的顧客不該奢望當上帝，由於當面被迫卑躬屈膝的人可能轉眼就會罵娘使絆子。單方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬瞭。送餐的準時準點，點餐的平等待人，再談多一些諒解或多一些服務。
《戰狼Ⅱ》登頂中國電影票房冠軍。不論最終定格在什麼數字，陽剛硬派的《戰狼Ⅱ》曾經刷新瞭產業高點，也將電影對“中國故事”的書寫，放在瞭新的語境。
有網友說，林生斌是少有的面子人。就目前看，他當得起這樣的榮褒。“世界以痛吻我，我要報之以歌”，許多人奉若箴言卻不曾做到的，他做到瞭。
王耀棟之死並不偶然，隻需畸形的“酒桌文明”繼續流行一天，就還會有新的受益者出現。在個案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎於他們本人或具體責任人，但在宏觀層面，社會的不良風氣才是讓悲劇不斷重演的根本緣由。隻要移風易俗，讓社會認清畸形“酒桌文明”的危害，才能阻止下一個“王耀棟”走向死亡。
無論何時，別忘對慘劇受益者溫順以待
仲鳴台中抽水肥
電影是造夢的藝術。真實的世界好比汪洋大海，電影人借由鏡頭在大海中養魚，這夢的內外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開瞭中國大片的序幕”。那麼15年後的這個夏天，《戰狼Ⅱ》好像又一顆探路石，測試瞭中國電影市場的深度，也再次驗證瞭中國電影與觀眾、與時代一脈相連的命運。海外撤僑，曾經在理想中激起人們“親吻大地”的感動，今天在銀幕上一樣引發觀影熱潮，闡明生活在中國崛起的時代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。
《戰狼Ⅱ》之所以火爆，是由於吳京塑造的“中國英雄”“中國硬漢”籠統點燃瞭人們的愛國情懷，激發瞭許多人內心深處的英雄情結。為正義、為和平、為中國而戰的“戰狼精神”，讓有數中國觀眾提氣，表達瞭一個以愈加開放、愈加自信、愈加強大的姿態走近世界舞臺地方的中國應有的國民心態和精神形狀。
英雄不問出處，好漢各有來路。不管什麼身份、什麼崗位、什麼地位，隻需我們“平常時分看得出來、關鍵時辰站得出來、危殆關頭豁得出來”，你就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機、用武之地，做最好的本人，你就是英雄。
酒文明在我國有著源遠流長的歷史。然而，事物總有兩面，不那麼美好的“酒桌文明”也大肆流行瞭起來。在酒桌文明的語境裡，酒不是用來品鑒、享用的，而成瞭一種讓人們用自我損傷的方式來證明“誠意與膽量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能遭到“酒桌文明”的褒獎與贊譽。不顧健康與理智的狂飲，成瞭“勇氣和面子”的意味。王耀棟身亡的酒吧之所以會推出這種“飲酒免單”的活動，王耀棟之所以會“自認英勇”地站出來，周圍的人之所以會加油喝彩，背後都有這種酒桌文明作祟。
但受益方的不怨不尤，不是外界可以攪渾水或潑臟水的理由。跟他的面子比，有些人的心態何止不面子，甚至還有些齷齪。比如辟謠稱“男主人和女保姆有染”，比如渲染未經充分證明的結論——受益者傢屬要求“一個孩子索賠一個億”，指摘其“吃親人的人血饅頭”，逼其自證潔白。這些人或是不嫌事大的看客，或是自以為真相在握、將質疑之箭亂射一通的“偽理中客”。
2018年高考議論文作文素材精選 —高考頻道—中國教育在線
在輿情事情特別是慘劇中，無論何時，對受益方，公眾本來都該愈加寬厚。“禮不伐喪”，對個人亦應如此，我們未必做得到物傷其類、理解他們，但盡量不去憑著未證明或不具備理想基礎的信息對其圍困，避免形成“再度損傷”，則是可以做到的。
諸如《建國大業》《唐山大地震》《建黨偉業》《智取威虎山》《湄公河舉動》《建軍大業》，這一個又一個“中國故事”讓我們感動與驚喜、震撼與俯視。在這個被命名為主旋律的影像世界裡，有命運與時代的激烈沖撞，有雖九死其猶未悔的價值追求，有以明麗的光芒照亮的人性角落；那些英雄們苦度長夜的智慧與堅韌，是我們在這個喧囂世界永不迷失的石路，是我們從此岸到達彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命運軌跡，對美好的追求，對真與善的守護，對夢想的接力，無不回應著大時代的呼吸與脈動。
想起某辯論節目曾討論“醜聞配角能否該被萬人虐”，掌管人馬東就說，要分清悲劇配角跟醜聞配角的差別，不能混為一談。而當下，企圖把悲劇受益者扭成醜聞當事人的，總不乏其人。
可以肯定，這個社會像這樣朝受益者亂扔石子的人越少，公共空間會越澄明。
外賣騎手的本分與情分
6月19日，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學大一先生王耀棟，死在瞭一片“加油”聲中。他死於酒精中毒，死前，他連續喝下瞭6杯混合瞭多種烈酒的“特調雞尾酒”，總飲酒量1800毫升。當時，酒吧推出瞭一項“3分鐘內喝掉6杯酒則消費免單”的特殊活動，和朋友們在一同的王耀棟，在一片喝彩聲中悵然加入瞭“致命應戰”。
歷史是人民創造的，是由人民群眾中誕生的英雄推進、引領的。中華民族在漫長的歷史進程中，產生瞭豐富的物質遺產、精神成果、文明經典，那些創造輝煌成就的思想傢、政治傢、科學傢、文學傢、軍事傢，那些在民族苦難、國傢危亡的緊要關頭自告奮勇、奮不顧身的奸臣良將、豪傑義士，為人類發展和社會進步作出瞭貢獻，是我們這個民族的英雄。那一串串耳熟能詳的名字閃耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵著世代中華兒女奮勇向前。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。
比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。要能明白這一點，因讓座而引發的大量爭論都會雲消霧散。
但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼籲一下，大傢不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調查中發現，有的騎手有異樣的苦惱，但也有騎手認為帶垃圾是舉手之勞，甚至有自動要求給客戶帶垃圾下樓的。(《楚天都市報》)
騎手是送外賣的，按時按點把外賣一川抽水肥清理行｜南投找化糞池位置｜南投探勘化糞池位置送到是他的本分，如果他自動要求帶垃圾，這是情分。但客戶不應該將騎手的情分當本分。
為什麼外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢？很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權力，得瞭差評就會扣分，積分低瞭就接不到距離近酬金高的單子。大數據的威力一覽有餘。
解碼《戰狼Ⅱ》，我們一定繞不過它經典動作類型片的視聽言語。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動作design，構成瞭與好萊塢大片不相上下的工業水準。從為一個鏡頭連續跳海26次的執著，到坦克、飛機道具要求逼真的嚴厲，都標註著《戰狼Ⅱ》的工匠精神和制造良心。
做到最好，你就是英雄
近代以來，中華民族曾經飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不畏縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍縷、以啟山林的革命先驅，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國傢的英雄。一個能哭著淺笑的人不會被打倒，一個飽受屈辱還能淚眼望遠的民族不會停下腳步。隻需英雄的情結和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細胞就會聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀築起新的長城。中國革命、建設、改革波濤壯闊的偉大歷程中，湧現出許許多多傑出人物，那些振臂一呼、應者雲集的人民領袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的勞動大眾，那些“挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾”的堅強砥柱，都是人民的英雄。新中國的藍圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。
“顧客就是上帝”這句口號在改革開放初期提出並流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低瞭，需求刻意拔高一下。但是市場經濟發展至今，“顧客就是上帝”應該淘汰瞭。
雖然故事還可以完善，細節上也還可以打磨，但這部影片仍然用以上兩點，切中觀眾的心弦，創造瞭票房奇觀。《戰狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎勵認真的人，拍好主旋律電影不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制造。
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